Az Ayurveda a legrégebbi meglévő orvosi rendszer. Indiában a hagyományos állatgyógyászati tudomány története kb. Kr. E. 3100-ba, Mahabharat korszakába nyúlik vissza.

A mahabharat csata során rengeteg állat sérült meg, és számos betegségben szenvedett, amelyeket gyógynövényekkel kezeltek. Nakula herceg és Sahadeva herceg volt a lovak és a tehenek orvosai. Az állatorvostudomány legnagyobb és legbecsültebb tanára Salihotra volt, az állatorvostudomány atyja, ezt követi Palkapya és Atreya. Palkapya részletesen foglalkozott az elefántok anatómiájával, élettanával, betegségeivel és kezelésével a Bölcs Atreya pedig úgy gondolta, hogy húsz típusú parazita kórokozó létezik. Salihotra, a legrégibb és legnagyobb állatorvos, Indiában az „állatgyógyászat atyjának” tekintik, aki a korai védikus időszakban élt, ő volt az első ismert állatorvos Indiában. Az állatok jó orvosi ellátást kaptak az ókori Indiában és az embereket kezelő orvosokat szintén kiképezték az állatok gondozására. A műtét és az orvostudomány szinte minden aspektusát, ideértve az állatorvosi etikát, az ősi orvosi és állatorvosi jelentésekben tárgyalták. Az indiai orvosi beszámolók, például Charaka, Sushruta és Harita samhita az állatok gondozására vonatkoznak.

Asvini Kumars (a hindu mitológiában védikus iker istenek a gyógyászatban), az istenek jól ismert orvosa Pashu-Chikitsa szakértői voltak. Az állatorvosi tudást Dadhichi bölcstől tanulták meg, aki ezeket az ismereteket Lord Indrától szerezte meg. Bizonyítékok álltak rendelkezésre az állatorvostudomány irodalmának létezéséről Rigvedában (Kr. E. 2000-4000), amikor az orvos megkülönböztetés nélkül az embereket és az állatokat vizsgálta. Ebben a Védában 114 himnuszt szentelnek az orvosi alanyoknak. Az Atharvaveda VI. Szakasza, amely az emberi gyógyászattal foglalkozik, szintén foglalkozik az állatgyógyászattal. Az Atharvavedában a tehenek tulajdonságik kerültek leírásra, az elefánt csak az Atharvaveda időszakban vált népszerűbbé az ember körében. Az Atharvavedában megemlítik a betegségek gyógyítását és a Garud Purana számos ajurvédikus gyógyszert említ az állatok betegségei ellen. Ashoka király ideje alatt sok jól felszerelt állatgyógyászati kórház épült, valószínűleg az első a világon, Kr. E. 238-ban. Az állatok és az emberek kezelésének gyakorlása a későbbi védikus és epikus időszakokban vált külön, a figyelemreméltó állat-egészségügyi szakértők megjelenésével, köztük Salihotra, Palkapya, Rajpaputra és Nakula.

A kedvtelésből tartott állatok testtípusának meghatározása lehetővé teszi, hogy megtanuljuk, hogyan hozzunk létre egyensúly az elméjükben, testükben és szellemükben, ezáltal könnyebben elérjük és fenntarthatjuk az optimális egészségüket. Háziállataink pozitív módon befolyásolnak minket és a környezetünket.

Az emberekben és háziállatokban az öt elem Tridosha-ként nyilvánul meg. A Tridosha: Vata, Pitta és Kapha néven hívják őket. Az optimális egészség eléréséhez szükséges a dosha egyensúlya. összességében a dósák szabályozzák az összes anyagcsere-tevékenységet; anabolizmus (Kapha), katabolizmus (Vata) és anyagcsere (Pitta). A három dósa együttesen változatlan marad a háziállat teljes élettartama alatt, de képes reagálni a környezeti változásokra, például a jó vagy rossz étrendre és életmódra, ezáltal lehetőséget biztosítva a háziállat számára az egészség fenntartását vagy veszélyeztetésére. Az ajurvedában az élelmiszer az orvostudomány és az orvosság az élelmiszer, ezért fontos figyelembe venni a megfelelő összetevőket, arányokat, frissességet és szezonalitást, előmozdítva az ételekkel való egyensúlyt, amelyek ellensúlyozzák vagy csökkentik a felesleges dósát.

Ha úgy döntünk, hogy megváltoztatjuk a háziállatunk étrendjét, ezt lépésenként tegyük és kérjük szakember segítségét!